স্লোগান
ধর্মী কবিতাঃ রাষ্ট্র
সালাহউদ্দিন খোকা
রাষ্ট্র
এক আতঙ্কের নাম.. যদিও ইহার সৃষ্টি মূলে রয়েছে
শঙ্কামুক্তি চেষ্টার অতীত ইতিহাস ।
ভীরু সক্রেটিস.. তার ভাববাদী মনোভাবের কারণে . রাষ্ট্র
বিষয়ে স্পষ্ট কিছু বলে যেতে পারেননি।
প্লেটোর
সাম্যবাদ ভন্ডামি
ছাড়া কিছুই নয়।
এরিস্টোটল..প্রায়শ্চিত্তের নামে . দাস প্রথাকে সমর্থন করে বিশ্বমানবতাকে ভূলুণ্ঠিত করে গেছেন।
সীমিত
রাজতন্ত্রের জনক সেন্ট থমাস আকুইনাস এর মতে পরিবার
ও গ্রাম থেকেই নাকি রাষ্ট্রের উৎপত্তি ।
সর্বাত্মক
বাদের প্রবর্তক মেকিয়াভেলি.
.. বলেছেন প্রয়োজনে
রাজাকে মিথ্যুক হওয়ার জন্য ।
লেভিয়াথান গ্রন্থের
রচিয়তা সর্বাত্মকবাদ
এর সমর্থক হলেও রাজতন্ত্রের
ছিলেন পক্ষপাতী।
জন লককে বলা
হয় গণতন্ত্রের পুরোহিত. আসলেই কি সত্যিকারের গণতন্ত্র
এসেছে!
বিপদজনক
সামাজিক চুক্তি মতবাদের
জনক রুশো. মৃত্যু
পুর্ব পাগল হয়ে মানুষ ও রাষ্ট্র বিষয়ে
কত কি না বলেছেন।
ভাববাদী দর্শনের গুরু হেগেল.. নৈতিকতা ও রাজনীতি সম্পর্কে
যথাযথ ধারণা দিলেও সাধারণ জনগণ তাকে কতটুকুই বা সায় দিয়েছেন?
বেন্থাম
উপযোগবাদী রাষ্ট্র দর্শনের জনক. . বুর্জোয়া শ্রেণীর সুখ
ও নিরাপত্তার স্বার্থে রচনা করেন তার তাত্ত্বিক
সৃষ্টি।
প্লেটো
এরিস্টটলের গণতন্ত্রকে অজ্ঞ ও অযোগ্যদের শাসন
ব্যবস্থা বলে তিরস্কার করলেও.. মিল
ইহাকেই সমর্থন করেছিলেন।
সর্বোপরি
কার্ল মার্কস সর্বহারা শ্রেণীর পাওয়া এক কঠিন আত্মবিশ্বাস
।
আমার মতে তত্ত্ব
নয়.. নয় তাত্ত্বিক জীবন.. ক্ষুধার কাছে রাষ্ট্র
দর্শন নয়..
খাদ্য
অন্বেষণেই প্রতিপাদ্য।
বসত বস্ত্রহীন
এর কাছে নেতৃত্তের ধরণ . সারণী
টেনে প্রকাশনায় নয়.. প্রয়োজন চাহিদার সাথে যোগানের পারস্পরিক অর্থনৈতিক সম্পর্ক।
সভ্যতার
নামে মুদ্রা সৃষ্টি. সহজলভ্যতার
নামে বিনিময়
প্রথা হত্যা ... সৃষ্ট লগ্ন থেকেই বিপরীত ধারায় চলমান।
সাহিত্য কলামের কিছু অংশ রাজনৈতিক অঙ্গনে নাচানাচি করলেও ..কবিতা খুব একটা সুবিধা করতে পারে না।
এরপরও শব্দ
চাষী বলে কথা.. নিজ স্বার্থ সহ জনস্বার্থেই
চেঁচামেচি।
বিশ্ববিখ্যাত ব্যক্তিদের কর্মকাণ্ডে
তীক্ষ্ণশব্দ প্রয়োগ. বিপরীত
অবস্থান থেকে কিছু একটা বলার চেষ্টা।
জানিনা
বিজ্ঞ বর্তমান এবং অভিজ্ঞ প্রজন্ম আমার সমালোচনাকে কতটা কাব্যিক মূল্যায়ন করবে।
আমি ক্ষুধাকে
জন্ম কষ্ট থেকে পেয়েছি.. আমার জল চোখে জমে আছে দুঃখের ফোয়ারা..
সুতরাং পেট ভর্তি লোক যতই তত্তও ও তাত্বিকতা কে সমর্থন করুক না কেন আমার কলম , . .ক্ষুধার পেটে মেনে নেবে না স্বয়ং ঈশ্বর বাণী।